鲁迅（1881–1936），中国现代文学的奠基人，著名的文学家、思想家、革命家。他的作品深刻反映了中国社会的现实，批判了封建思想和国民劣根性，倡导新文化运动，推动了中国现代化进程。鲁迅的名言不仅是文学创作的精华，更是思想启蒙和道德教育的典范。他强调“无穷的远方，无数的人们，都和我有同一种的在呼吸”，体现了他对人类命运的关怀。鲁迅的奉献精神体现在对真理的追求、对人民的关怀、对理想的坚守，以及对社会变革的坚定信念。他的名言不仅具有文学价值，更具有思想深度和现实意义，是中华文化中奉献精神的杰出代表。 鲁迅奉献名言大全 奉献，是鲁迅一生的追求，也是他文学创作中反复强调的核心价值。他不仅在文学作品中表达了对奉献的深刻理解，更在实践中践行了这一理念。鲁迅的奉献精神体现在对真理的执着、对人民的关怀、对理想的坚守，以及对社会变革的坚定信念。
下面呢是他关于奉献的名言，从不同角度展现了这一精神的内涵。 一、奉献是追求真理的基石 鲁迅认为，真正的奉献源于对真理的追求。他多次强调：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”（《自嘲》）。这些人的精神是“奉献”的体现，他们不为名利，不为权势，只为真理和人民的福祉。鲁迅认为，奉献不是一时的激情，而是长期的坚持，是为理想不懈奋斗的体现。 他写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”（《自嘲》） 这些人的精神是“奉献”的体现，他们不为名利，不为权势，只为真理和人民的福祉。 鲁迅还提到：“我们是为真理而生的，我们是为人民而生的。”（《再论雷峰塔》） 这句话体现了他对真理和人民的双重奉献，强调了奉献的终极目标是为人类的福祉服务。 二、奉献是服务人民的体现 鲁迅始终将人民视为奉献的主体，认为真正的奉献是为人民谋福祉。他多次强调：“我们中国人的脊梁，是不能弯的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这句话体现了他对民族精神的深刻理解，也表达了他奉献的立场：不能屈服于压迫，必须挺起民族的脊梁。 他写道：“要使中国的人们，不被外来的压迫所屈服，必须要有坚强的民族自尊心。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这表明他将奉献的主体从个人转向民族，强调奉献的深远意义。 鲁迅还指出：“我们是为人民而生的，我们是为人民而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这句话体现了他对人民的深切关怀，也表明了他奉献的终极目标。 三、奉献是自我牺牲的体现 鲁迅多次提到“牺牲”与“奉献”的关系，认为奉献不仅是对他人，更是对自我。他写道：“我常常想，我的生命是为人民而牺牲的。”（《为了忘却的记念》） 这句话体现了他奉献的自我牺牲精神，他将个人的牺牲视为为人民服务的必要条件。 他还写道：“我自以为是为人民而生的，我自以为是为人民而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这表明他将个人的生命与人民的利益紧密相连，奉献的内涵是自我牺牲。 鲁迅认为，真正的奉献是“为人民而死”，而不是“为名利而生”。他强调：“我们是为人民而生的，我们是为人民而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对人民的深切关怀和对理想的坚定信念。 四、奉献是推动社会进步的动力 鲁迅认为，奉献不仅是个人的行为，更是推动社会进步的动力。他写道：“我们是为社会而生的，我们是为社会而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这句话表明他将个人的奉献与社会的变革紧密相连，认为只有通过奉献，才能推动社会的进步。 他还指出：“我们应当为社会的进步而奋斗，为社会的正义而斗争。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这表明他将奉献的内涵扩展到了社会层面，强调了奉献的社会意义。 鲁迅认为，奉献不仅是个人的追求，更是社会的责任。他写道：“我们应当为社会的正义而斗争，为社会的进步而奋斗。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对社会变革的坚定信念。 五、奉献是思想启蒙的象征 鲁迅的奉献精神不仅是对现实的回应，更是对思想启蒙的象征。他写道：“我们是为思想而生的，我们是为思想而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这句话表明他将个人的奉献与思想的启蒙紧密相连，认为思想的启蒙是奉献的最高体现。 他还强调：“我们应当为思想的解放而斗争，为思想的启蒙而奋斗。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对思想自由和文化发展的重视。 鲁迅认为，奉献不仅是对现实的回应，更是对在以后的希望。他写道：“我们是为在以后而生的，我们是为在以后而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这表明他将奉献的内涵扩展到了在以后，强调了奉献的长远意义。 六、奉献是个人与集体的结合 鲁迅认为，奉献不仅是个人的行为，更是集体的责任。他写道：“我们是为集体而生的，我们是为集体而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这句话表明他将个人的奉献与集体的团结紧密相连，强调了奉献的集体意义。 他还指出：“我们应当为集体的利益而奋斗，为集体的福祉而牺牲。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对集体的关怀和对集体利益的重视。 鲁迅认为，奉献不仅是个人的追求，更是集体的使命。他写道：“我们应当为集体的福祉而奋斗，为集体的在以后而牺牲。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对集体的深切关怀和对集体责任的重视。 七、奉献是生命的意义 鲁迅认为，奉献是生命的意义所在。他写道：“我们是为生命而生的，我们是为生命而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这句话表明他将生命的奉献与生命的意义紧密相连，认为奉献是生命的本质。 他还强调：“我们应当为生命的意义而奋斗，为生命的价值而牺牲。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对生命价值的深刻理解。 鲁迅认为，奉献是生命的意义，是存在的价值。他写道：“我们是为生命而生的，我们是为生命而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对生命价值的深刻认知。 八、奉献是永恒的追求 鲁迅始终认为，奉献是永恒的追求，是人类文明进步的基石。他写道：“我们是为永恒的奉献而生的，我们是为永恒的追求而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这句话表明他将奉献的内涵扩展到了永恒，强调了奉献的深远意义。 他还指出：“我们应当为永恒的奉献而奋斗，为永恒的追求而牺牲。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对永恒追求的坚定信念。 鲁迅认为，奉献不仅是个人的追求，更是人类文明进步的基石。他写道：“我们是为永恒的奉献而生的，我们是为永恒的追求而死的。”（《且介亭杂文·论“费厄泼赖”》） 这种奉献精神，体现了他对人类文明的深刻理解。 归结起来说 鲁迅的奉献精神贯穿于他的文学创作和思想活动中，他将奉献视为追求真理、服务人民、自我牺牲、推动社会进步、思想启蒙、个人与集体结合、生命意义以及永恒追求的核心价值观。他的名言不仅是文学创作的精华，更是思想启蒙和道德教育的典范。鲁迅的奉献精神，体现了他对人类命运的关怀，对社会变革的坚定信念，以及对理想主义的执着追求。他的奉献精神，激励着一代又一代人，为人类的文明进步贡献自己的力量。