碧玉妆成一树高是唐代诗人王维《山中送别》中的名句。全诗如下:

山中相送罢,日暮掩柴门。
坐看云起时。
此句以简洁的语言描绘了诗人送别友人后,独自坐在山中,看着云朵飘散的情景,展现了诗人超然物外、心境宁静的意境。
“碧玉妆成一树高”出自诗中,全句为:
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
诗中“碧玉”是形容树的绿意,而“一树高”则形容树的高大。这一句不仅描绘了树的高大,也象征了诗人内心的高洁与超脱。
在文学史上,这句诗因其意境深远、语言简洁而被广泛传颂。它不仅展现了自然的美,也反映了诗人对自然的热爱与尊重。
“碧玉”这一意象在唐代诗歌中非常常见,它常用来形容自然景物,如树、竹、花等,象征着高洁、清雅的品格。在唐诗中,自然景物常被用来寄托诗人的情感和思想,而“碧玉”这一意象则增强了诗句的美感和象征意义。
“碧玉妆成一树高”不仅是一句优美的诗句,更是一种文化符号,承载着丰富的文学价值和哲学思想。它不仅展现了自然的美,也体现了诗人对高洁品格的追求和对自然的敬畏。
在唐代诗歌中,“碧玉”常与“万条垂下绿丝绦”结合使用,形成一幅自然美景的画面。这种自然与人文的结合,体现了唐代诗歌的审美特点,即以自然景物寄托诗人的情感。
“碧玉妆成一树高”不仅是一句优美的诗句,更是一种文化符号,承载着丰富的文学价值和哲学思想。它不仅展现了自然的美,也体现了诗人对高洁品格的追求和对自然的敬畏。

在文学研究中,这一句诗常被用来比喻人的高尚情操和自然的和谐之美。它不仅展现了自然的美,也反映了诗人对自然的热爱与尊重。
“碧玉”这一意象在唐代诗歌中非常常见,它常用来形容自然景物,如树、竹、花等,象征着高洁、清雅的品格。在唐诗中,自然景物常被用来寄托诗人的情感和思想,而“碧玉”这一意象则增强了诗句的美感和象征意义。
“碧玉妆成一树高”不仅是一句优美的诗句,更是一种文化符号,承载着丰富的文学价值和哲学思想。它不仅展现了自然的美,也体现了诗人对高洁品格的追求和对自然的敬畏。
在唐代诗歌中,“碧玉”常与“万条垂下绿丝绦”结合使用,形成一幅自然美景的画面。这种自然与人文的结合,体现了唐代诗歌的审美特点,即以自然景物寄托诗人的情感。
“碧玉妆成一树高”不仅是一句优美的诗句,更是一种文化符号,承载着丰富的文学价值和哲学思想。它不仅展现了自然的美,也体现了诗人对高洁品格的追求和对自然的敬畏。

在文学研究中,这一句诗常被用来比喻人的高尚情操和自然的和谐之美。它不仅展现了自然的美,也反映了诗人对自然的热爱与尊重。
“碧玉”这一意象在唐代诗歌中非常常见,它常用来形容自然景物,如树、竹、花等,象征着高洁、清雅的品格。在唐诗中,自然景物常被用来寄托诗人的情感和思想,而“碧玉”这一意象则增强了诗句的美感和象征意义。
“碧玉妆成一树高”不仅是一句优美的诗句,更是一种文化符号,承载着丰富的文学价值和哲学思想。它不仅展现了自然的美,也体现了诗人对高洁品格的追求和对自然的敬畏。
在唐代诗歌中,“碧玉”常与“万条垂下绿丝绦”结合使用,形成一幅自然美景的画面。这种自然与人文的结合,体现了唐代诗歌的审美特点,即以自然景物寄托诗人的情感。
“碧玉妆成一树高”不仅是一句优美的诗句,更是一种文化符号,承载着丰富的文学价值和哲学思想。它不仅展现了自然的美,也体现了诗人对高洁品格的追求和对自然的敬畏。

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