也是因为这些，深入探讨这些名言的内涵与现实意义，有助于更好地理解中国文化的精髓，并在新时代背景下发挥其积极作用。 中国100句名言大全
中国传统文化博大精深，名言警句如星辰般闪耀，成为中华文化的重要组成部分。这些名言不仅体现了古代哲人对人生、社会、自然的深刻思考，也反映了中华民族在历史长河中的智慧与精神。它们跨越时空，具有永恒的教育价值和现实意义。
下面呢是中国100句名言的精选，涵盖修身、治国、齐家、交友、处世等多个方面，展现了中华文化的深厚底蕴。
- 修身齐家治国平天下 —— 《大学》
- 天行健，君子以自强不息 ——《周易》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 学而时习之，不亦说乎 ——《论语》
- 三人行，必有我师焉 ——《论语》
- 知之为知之，不知为不知，是知也 ——《论语》
- 学而不思则罔，思而不学则殆 ——《论语》
- 学而时习之，不亦说乎 ——《论语》
- 温故而知新，可以为师矣 ——《论语》
- 学而不厌，诲人不倦 ——《论语》
- 敏于事而慎于言 ——《论语》
- 笃信好学，博学而笃志 ——《论语》
- 君子欲讷于言而敏于行 ——《论语》
- 知者乐水，仁者乐山 ——《论语》
- 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 言必信，行必果 ——《论语》
- 君子之交淡如水，小人之交甘如醴 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 知者乐水，仁者乐山 ——《论语》
- 知之为知之，不知为不知，是知也 ——《论语》
- 学而时习之，不亦说乎 ——《论语》
- 温故而知新，可以为师矣 ——《论语》
- 学而不厌，诲人不倦 ——《论语》
- 敏于事而慎于言 ——《论语》
- 笃信好学，博学而笃志 ——《论语》
- 君子欲讷于言而敏于行 ——《论语》
- 知者乐水，仁者乐山 ——《论语》
- 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周急不继富 ——《论语》
- 君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》
- 人而无信，不知其可也 ——《论语》
- 人而不仁，如礼何？ ——《论语》
- 礼之用，和为贵 ——《论语》
- 不患人之不己知，而患不知人 ——《论语》
- 己所不欲，勿施于人 ——《论语》
- 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
- 君子周