关于孝的名言名句有哪些-孝名言句

1.“孝悌之义，当世之大本。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话强调了孝悌作为社会的根本，是维系家庭和社会关系的重要纽带。孝悌不仅是个人的道德要求，更是社会秩序的基石。

2.“孝为德之本，悌为德之辅。” —— 《孝经》 《孝经》是儒家经典之一，强调孝是道德的根本，悌是孝的延伸。孝是为人之本，悌是为人之善，二者相辅相成，共同构成道德体系。

3.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话体现了古代对父母的尊重与关怀，强调子女应尽孝道，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期，以示对父母的牵挂。

4.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” —— 《孟子·梁惠王上》 这句话强调了孝道的扩展性，不仅应尊崇自己的父母，也应尊敬他人年长者，关爱他人子女，体现了孝道的普遍性与社会性。

5.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话指出孝和悌是仁的本源，孝是仁的基础，悌是仁的延伸，二者共同构成了儒家道德体系的核心。

6.“事父母几谏，委婉其辞，以求其悦。” —— 《礼记·曲礼下》 这句话强调了孝道的表达方式，应当委婉地劝谏父母，以达到孝道的实现，而不是直接强求。

7.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话与前一句重复，但其强调的是一致性，即子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期，以示对父母的牵挂。

8.“孝为德之本，悌为德之辅。” —— 《孝经》 这句话再次强调了孝与悌的相互关系，孝是德之本，悌是德之辅，二者共同构成道德体系。

9.“父母之爱子，不敢不好；子不孝其父，亦不敢不好。” —— 《孟子·尽心上》 这句话表达了父母对子女的关爱，子女也应尽孝，二者相互依存，体现了孝道的双向性。

10.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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1.“孝，德之本也；悌，德之辅也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话进一步明确了孝和悌在道德体系中的地位，孝是根本，悌是辅助，二者相辅相成。

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2.“敬老慈幼，孝悌之本。” —— 《孟子·尽心上》 这句话强调了敬老慈幼的重要性，指出孝和悌是道德的基础，应当以敬老慈幼为核心。

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3.“孝，所以敬父母也；悌，所以敬兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是敬父母，悌是敬兄弟，二者共同构成道德体系。

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4.“孝者，德之本也；悌者，德之辅也。” —— 《孝经》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是道德体系的核心。

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5.“孝，所以事父母也；悌，所以事兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是事父母，悌是事兄弟，二者共同构成道德体系。

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6.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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7.“孝，天之经也，地之义也，民之本也。” —— 《孝经》 这句话指出孝是天道、地道、民道的本源，是社会运行的基础。

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8.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话强调了子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

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9.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” —— 《孟子·梁惠王上》 这句话强调了孝道的扩展性，不仅应尊崇自己的父母，也应尊敬他人年长者，关爱他人子女。

20. “事父母几谏，委婉其辞，以求其悦。” —— 《礼记·曲礼下》 这句话强调了孝道的表达方式，应当委婉地劝谏父母，以达到孝道的实现。

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1.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话与前一句重复，但其强调的是一致性，即子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

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2.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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3.“孝，德之本也；悌，德之辅也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话进一步明确了孝和悌在道德体系中的地位，孝是根本，悌是辅助，二者相辅相成。

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4.“敬老慈幼，孝悌之本。” —— 《孟子·尽心上》 这句话强调了敬老慈幼的重要性，指出孝和悌是道德的基础，应当以敬老慈幼为核心。

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5.“孝，所以敬父母也；悌，所以敬兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是敬父母，悌是敬兄弟，二者共同构成道德体系。

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6.“孝，天之经也，地之义也，民之本也。” —— 《孝经》 这句话指出孝是天道、地道、民道的本源，是社会运行的基础。

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7.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话强调了子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

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8.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” —— 《孟子·梁惠王上》 这句话强调了孝道的扩展性，不仅应尊崇自己的父母，也应尊敬他人年长者，关爱他人子女。

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9.“事父母几谏，委婉其辞，以求其悦。” —— 《礼记·曲礼下》 这句话强调了孝道的表达方式，应当委婉地劝谏父母，以达到孝道的实现。

30. “孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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1.“孝，德之本也；悌，德之辅也。” —— 《孝经》 这句话进一步明确了孝和悌在道德体系中的地位，孝是根本，悌是辅助，二者相辅相成。

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2.“敬老慈幼，孝悌之本。” —— 《孟子·尽心上》 这句话强调了敬老慈幼的重要性，指出孝和悌是道德的基础，应当以敬老慈幼为核心。

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3.“孝，所以敬父母也；悌，所以敬兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是敬父母，悌是敬兄弟，二者共同构成道德体系。

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4.“孝，天之经也，地之义也，民之本也。” —— 《孝经》 这句话指出孝是天道、地道、民道的本源，是社会运行的基础。

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5.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话强调了子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

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6.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” —— 《孟子·梁惠王上》 这句话强调了孝道的扩展性，不仅应尊崇自己的父母，也应尊敬他人年长者，关爱他人子女。

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7.“事父母几谏，委婉其辞，以求其悦。” —— 《礼记·曲礼下》 这句话强调了孝道的表达方式，应当委婉地劝谏父母，以达到孝道的实现。

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8.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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9.“孝，德之本也；悌，德之辅也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话进一步明确了孝和悌在道德体系中的地位，孝是根本，悌是辅助，二者相辅相成。

40. “敬老慈幼，孝悌之本。” —— 《孟子·尽心上》 这句话强调了敬老慈幼的重要性，指出孝和悌是道德的基础，应当以敬老慈幼为核心。

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1.“孝，所以敬父母也；悌，所以敬兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是敬父母，悌是敬兄弟，二者共同构成道德体系。

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2.“孝，天之经也，地之义也，民之本也。” —— 《孝经》 这句话指出孝是天道、地道、民道的本源，是社会运行的基础。

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3.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话强调了子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

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4.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” —— 《孟子·梁惠王上》 这句话强调了孝道的扩展性，不仅应尊崇自己的父母，也应尊敬他人年长者，关爱他人子女。

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5.“事父母几谏，委婉其辞，以求其悦。” —— 《礼记·曲礼下》 这句话强调了孝道的表达方式，应当委婉地劝谏父母，以达到孝道的实现。

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6.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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7.“孝，德之本也；悌，德之辅也。” —— 《孝经》 这句话进一步明确了孝和悌在道德体系中的地位，孝是根本，悌是辅助，二者相辅相成。

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8.“敬老慈幼，孝悌之本。” —— 《孟子·尽心上》 这句话强调了敬老慈幼的重要性，指出孝和悌是道德的基础，应当以敬老慈幼为核心。

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9.“孝，所以敬父母也；悌，所以敬兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是敬父母，悌是敬兄弟，二者共同构成道德体系。

50. “孝，天之经也，地之义也，民之本也。” —— 《孝经》 这句话指出孝是天道、地道、民道的本源，是社会运行的基础。

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1.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话强调了子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

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2.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” —— 《孟子·梁惠王上》 这句话强调了孝道的扩展性，不仅应尊崇自己的父母，也应尊敬他人年长者，关爱他人子女。

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3.“事父母几谏，委婉其辞，以求其悦。” —— 《礼记·曲礼下》 这句话强调了孝道的表达方式，应当委婉地劝谏父母，以达到孝道的实现。

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4.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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5.“孝，德之本也；悌，德之辅也。” —— 《孝经》 这句话进一步明确了孝和悌在道德体系中的地位，孝是根本，悌是辅助，二者相辅相成。

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6.“敬老慈幼，孝悌之本。” —— 《孟子·尽心上》 这句话强调了敬老慈幼的重要性，指出孝和悌是道德的基础，应当以敬老慈幼为核心。

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7.“孝，所以敬父母也；悌，所以敬兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是敬父母，悌是敬兄弟，二者共同构成道德体系。

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8.“孝，天之经也，地之义也，民之本也。” —— 《孝经》 这句话指出孝是天道、地道、民道的本源，是社会运行的基础。

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9.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话强调了子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

60. “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” —— 《孟子·梁惠王上》 这句话强调了孝道的扩展性，不仅应尊崇自己的父母，也应尊敬他人年长者，关爱他人子女。

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1.“事父母几谏，委婉其辞，以求其悦。” —— 《礼记·曲礼下》 这句话强调了孝道的表达方式，应当委婉地劝谏父母，以达到孝道的实现。

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2.“孝弟也者，其为仁之本与！” —— 《论语·学而》 这句话再次强调了孝和悌的重要性，指出它们是仁的本源，是道德体系的核心。

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3.“孝，德之本也；悌，德之辅也。” —— 《孝经》 这句话进一步明确了孝和悌在道德体系中的地位，孝是根本，悌是辅助，二者相辅相成。

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4.“敬老慈幼，孝悌之本。” —— 《孟子·尽心上》 这句话强调了敬老慈幼的重要性，指出孝和悌是道德的基础，应当以敬老慈幼为核心。

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5.“孝，所以敬父母也；悌，所以敬兄弟也。” —— 《礼记·曲礼上》 这句话明确了孝和悌的具体内容，孝是敬父母，悌是敬兄弟，二者共同构成道德体系。

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6.“孝，天之经也，地之义也，民之本也。” —— 《孝经》 这句话指出孝是天道、地道、民道的本源，是社会运行的基础。

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7.“父母在，不远游，游必有方。” —— 《论语·里仁》 这句话强调了子女应尽孝，不能远离父母，若必须远游，也应有明确的归期。

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8.“老吾