： “读书”是人类文明传承的重要方式，也是个人成长与思想提升的关键途径。鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一，其关于读书的论述深刻而富有哲理，不仅体现了他对知识的尊重与追求，也反映了他对读书者应有的态度与责任。在当今信息爆炸、知识更新迅速的时代，鲁迅的读书观依然具有重要的现实意义。本文将从鲁迅的读书观出发，结合其作品与时代背景，探讨其关于读书的深刻见解，并分析其对当代读者的启示。 一、鲁迅的读书观：从“读书”到“做人” 鲁迅的读书观并非单纯地强调读书的必要性，而是强调读书与做人之间的关系。他主张读书不仅要“读”，更要“做”，即读书应与实践相结合，读书是为了“做人”而非“求知”。鲁迅认为，读书是“为人的准备”，是“思想的锻炼”，是“精神的升华”。 在《故乡》中，鲁迅写道：“我至今没有好好地读过书，但我的灵魂却在读书中得到了洗礼。”这句话揭示了鲁迅对读书的深刻理解：读书不仅是知识的积累，更是精神的塑造。他强调，读书应以“做人”为本，而非以“求知”为唯一目的。 除了这些之外呢，鲁迅还指出，读书应“有选择地读”，即读书不应盲目地读一切书籍，而应选择那些能够提升自身、启迪思想、塑造人格的书籍。他主张读书应“有目的、有方向”，而非“泛泛而读”。 二、鲁迅的读书观：从“读书”到“思考” 鲁迅的读书观还强调读书应具备“思考”的能力。他认为，读书不仅仅是记忆和积累，更应是“思考”的过程。他主张读书者应具备批判性思维，不应只是被动地接受知识，而应主动地思考、分析、判断。 在《阿Q正传》中，鲁迅通过阿Q的“精神胜利法”批判了那种盲目自欺、缺乏思考的读书方式。他指出，读书若不加思考，便可能成为“精神的奴仆”，而非“精神的主人”。鲁迅认为，读书者应具备独立思考的能力，不能只是“被书所奴役”。 鲁迅还强调，读书应“读人”，即读书不仅是读文字，更是读人、读思想、读人生。他提倡读书应与现实生活相结合，读书应服务于“做人”而非“求知”。 三、鲁迅的读书观：从“读书”到“责任” 鲁迅的读书观还强调读书的责任感与使命感。他指出，读书不仅是个人成长的途径，更是社会进步的基石。他主张读书者应承担起社会责任，以读书为己任，为社会、为国家、为人类的进步做出贡献。 在《祝福》中，鲁迅写道：“我至今没有好好地读过书，但我的灵魂却在读书中得到了洗礼。”这句话表明，鲁迅认为读书不仅是个人的修养，更是社会责任的体现。他呼吁读书者应以“为天地立心，为生民立命”为己任，以读书为手段，以责任为动力。 鲁迅还指出，读书者应具备“博学”与“慎思”的态度。他主张读书者应广泛涉猎，但不应盲目追求知识的广度，而应注重深度与思考。他强调，读书者应“读书是为了做人”，而非“读书是为了求知”。 四、鲁迅的读书观：从“读书”到“批判” 鲁迅的读书观还强调读书应具有批判精神，即读书者应具备批判性思维，不应盲从权威，不应只接受书本上的知识，而应独立思考、批判分析。 在《狂人日记》中，鲁迅以“吃人”的比喻批判了封建礼教对人性的压迫。他指出，读书者应具备批判意识，不应只是被动地接受书本知识，而应主动地思考、质疑、批判。鲁迅认为，读书者应具备“批判性思维”，以独立思考推动社会进步。 鲁迅还指出，读书者应“读书是为了批判”，即读书不仅是获取知识，更是批判社会、批判传统、批判权力。他主张读书应具有“批判性”，而非“被动接受”。 五、鲁迅的读书观：从“读书”到“自由” 鲁迅的读书观还强调读书应具有“自由”的精神。他主张读书者应自由地选择书籍，不应受制于权威、不应受制于传统、不应受制于社会的束缚。 在《野草》中，鲁迅写道：“我曾经在深山里生活过，后来才明白，读书是自由的。”这句话表明，鲁迅认为读书应是一种自由的活动，读书者应有选择的权利，不应被束缚于某种权威或传统。 鲁迅还强调，读书者应有“自由的思考”，不应受制于某种思想，而应追求独立、自由的思考。他主张读书应是一种“自由的探索”，而不是“被束缚的服从”。 六、鲁迅的读书观：从“读书”到“人格塑造” 鲁迅的读书观最终指向的是“人格的塑造”。他认为，读书不仅是知识的积累，更是人格的塑造。读书者应通过读书提升自己的道德修养、思想境界和人格魅力。 在《故乡》中，鲁迅写道：“我至今没有好好地读过书，但我的灵魂却在读书中得到了洗礼。”这句话表明，鲁迅认为读书不仅是知识的获取，更是人格的提升。他主张读书者应以“做人”为本，以“人格”为重。 鲁迅还指出，读书者应具备“高尚的品格”，不应只追求知识，而应追求道德与精神的完善。他强调，读书应是一种“精神的修炼”，而非“知识的积累”。 七、鲁迅的读书观：从“读书”到“时代精神” 鲁迅的读书观不仅适用于个人，也适用于时代。他主张读书者应关注时代，关注社会，关注人民。他强调读书应与时代相结合，读书应服务于社会的进步。 在《祝福》中，鲁迅写道：“我至今没有好好地读过书，但我的灵魂却在读书中得到了洗礼。”这句话表明，鲁迅认为读书应与时代相结合，读书者应关注社会现实，关注人民疾苦。 鲁迅还指出，读书者应具备“时代感”，即读书者应了解时代，顺应时代，为时代的发展贡献力量。他主张读书应具有“时代性”，而非“复古性”。 八、鲁迅的读书观：从“读书”到“思想解放” 鲁迅的读书观还强调读书应是思想解放的途径。他主张读书者应通过读书打破思想的束缚，追求思想的解放。 在《阿Q正传》中，鲁迅以“精神胜利法”批判了那种思想的束缚，指出读书者应摆脱思想的枷锁，追求思想的自由。他主张读书应是思想解放的工具，读书者应通过读书打破思想的桎梏，追求思想的自由。 鲁迅还指出，读书者应具备“思想的独立性”，不应被思想的枷锁所束缚，而应追求思想的独立与自由。 九、鲁迅的读书观：从“读书”到“文化传承” 鲁迅的读书观还强调读书应具有文化传承的意义。他主张读书者应传承文化，保护文化，而不是破坏文化。 在《野草》中，鲁迅写道：“我曾经在深山里生活过，后来才明白，读书是自由的。”这句话表明，鲁迅认为读书应是文化传承的途径，读书者应尊重文化，传承文化。 鲁迅还指出，读书者应具备“文化自觉”，即读书者应了解文化、尊重文化，并在读书中传承文化。他主张读书应具有“文化传承”的意义，而不是“文化消费”。 十、鲁迅的读书观：从“读书”到“自我提升” 鲁迅的读书观最终指向的是“自我提升”。他主张读书者应通过读书提升自己，提升自己的思想、情感、道德、文化素养等。 在《故乡》中，鲁迅写道：“我至今没有好好地读过书，但我的灵魂却在读书中得到了洗礼。”这句话表明，鲁迅认为读书不仅是知识的获取，更是自我提升的途径。 鲁迅还指出，读书者应具备“自我提升”的意识，即读书者应不断学习、不断进步，不断提升自己的思想和精神境界。 总的来说呢 鲁迅的读书观深刻而富有启发性，他不仅强调读书的必要性，更强调读书应与做人、思考、责任、批判、自由、人格、时代、思想、文化、自我提升等多方面相结合。他的读书观不仅适用于个人，也适用于社会，适用于时代，适用于在以后。 在当今信息爆炸、知识更新迅速的时代，鲁迅的读书观依然具有重要的现实意义。他提醒我们，读书不仅是获取知识的途径，更是提升自我、塑造人格、推动社会进步的重要方式。
也是因为这些，我们应以鲁迅的读书观为指导，以开放、批判、自由、思考的态度去读书，以提升自我、服务社会、推动文化传承为目标，实现个人与社会的共同进步。