鲁迅名言摘抄100句-鲁迅名言100句

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，其文学成就和思想影响深远。他的作品以深刻的社会批判、犀利的讽刺和对人性的深刻洞察著称。鲁迅的名言不仅体现了他对社会的批判精神，也展现了他对人类命运的深切关怀。这些名言涵盖了对个人、社会、文化、历史、自然等多方面的思考，具有极高的思想价值和现实意义。本文将详细摘录鲁迅的名言，并结合其思想背景和现实意义进行分析，帮助读者更全面地理解鲁迅的思想精髓。 鲁迅名言摘抄

以下是从鲁迅作品中摘录的100句名言，涵盖其思想、文学风格、社会批判、个人感悟等多个方面。

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  1.我们要中国的文学，是不能没有的。 ——《呐喊自序》
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  2.中国的脊梁，是不能弯的。 ——《野草》
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  3.我们要的是真的，不是假的。 ——《狂人日记》
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  4.中国人的性情是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  5.既然你总想做一件事，那我就替你做。 ——《阿Q正传》
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  6.中国人的处世之道，是‘和’与‘忍’。 ——《朝花夕拾》
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  7.一个人的魂灵，是不能用外力来强求的。 ——《故事新编》
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  8.我们要的，是真正的人，不是假的人。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢平淡，不喜欢热闹的。 ——《朝花夕拾》
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  10.我们要的，是真话，不是假话。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢安静，不喜欢热闹的。 ——《朝花夕拾》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢平淡，不喜欢热闹的。 ——《朝花夕拾》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢安静，不喜欢热闹的。 ——《朝花夕拾》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
• 20. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
• 30. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
• 40. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
• 50. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
• 60. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
• 70. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
• 80. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
• 90. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  1.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  2.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  3.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  4.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  5.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
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  6.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  7.中国人的性情，是总喜欢平静，不喜欢躁动的。 ——《朝花夕拾》
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  8.我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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  9.中国人的性情，是总喜欢调和、折衷、求大同，因此他们容易和别人合得来，但矛盾之下，也容易出错。 ——《论“费厄泼赖”与“红活 count 》
• 100. 我们要的是真的，不是假的。 ——《呐喊》
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