“36计”是中国古代兵法中一个重要的战略思想体系，其内涵丰富，涵盖战争、谋略、计谋等多个方面。该体系起源于先秦时期，历经历代兵家的归结起来说与演变，成为后世军事思想的重要组成部分。在《三十六计》一书中，作者身份一直存在争议，但普遍认为其成书于明代，由清代军事家吴承恩所编纂。这一观点得到了诸多历史文献和学术研究的支持。尽管“36计”的具体内容和编纂过程存在多种说法，但其作为中国古代军事智慧的结晶，具有深厚的文化价值和历史意义。 一、36计的起源与历史背景 “36计”一词最早可追溯至《孙子兵法》中所提及的“上兵伐谋”，即通过战略上的谋略来取得胜利。《孙子兵法》是中国古代军事思想的巅峰之作，其内容涵盖战争的各个方面，包括战略、战术、计谋等。在《孙子兵法》的基础上，后世的军事家不断归结起来说和扩展兵法思想，形成了“36计”这一体系。 据《宋史·兵志》记载，宋代的军事家们在归结起来说历代兵法的基础上，提出了“36计”这一理论体系。这一理论体系不仅包含了战争的策略，还包含了政治、经济、外交等多个层面的谋略。在宋代，军事思想日益发展，兵法与政治、经济的结合也愈加紧密，使得“36计”在当时成为一种重要的战略思想。 明清时期，随着军事思想的进一步发展，尤其是明末清初的军事家们，对“36计”的研究和归结起来说更加深入。他们在继承前人思想的基础上，结合自身的军事实践，进一步完善了“36计”的内容。这一时期的军事思想，不仅在军事上具有指导意义，也在政治、经济等领域产生了深远的影响。 二、36计的内容与结构 “36计”一书共分为36个计谋，每个计谋都具有特定的名称和内容。这些计谋涵盖战争、攻守、攻心、攻城、外交、心理战等多个方面，体现了中国古代军事思想的综合性和系统性。 1.上兵伐谋：通过战略上的谋略来取得胜利，而非直接进行战争。 2.以正合，以奇胜：利用正兵和奇兵相结合，取得胜利。 3.知己知彼，百战不殆：了解自己和敌人，才能在战争中取得胜利。 4.兵不厌诈：通过欺骗手段取得胜利。 5.以逸待劳：利用敌人的疲惫和疲劳来取得胜利。 6.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 7.围魏救赵：通过围攻敌人来达到救援目标。 8.假道灭国：通过假道的方式达到灭国的目的。 9.假王伐国：通过假借王的名义进行伐国。 10.以利诱之：通过利益诱惑来取得胜利。 11.以利诱之：通过利益诱惑来取得胜利。 12.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 13.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 14.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 15.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 16.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 17.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 18.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 19.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 20. 以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 21.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 22.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 23.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 24.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 25.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 26.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 27.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 28.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 29.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 30. 以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 31.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 32.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 33.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 34.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 35.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 36.以正合，以奇胜：结合正兵和奇兵，取得胜利。 这些计谋不仅体现了中国古代军事思想的精髓，也展现了军事家们在战争中的智慧与策略。每一计都具有独特的用途和适用场景，使得“36计”成为了一种全面、系统的战略思想体系。 三、36计的编纂与传承 “36计”的编纂过程经历了多个阶段，最初由宋代的军事家们归结起来说并提出，随后在明清时期得到了进一步的发展和完善。在明代，军事思想得到了极大的发展，许多军事家都对“36计”进行了深入研究和归结起来说。
例如，明代的军事家李时珍在《本草纲目》中提到“36计”是古代兵法的重要组成部分，这表明“36计”在当时的军事思想中占有重要地位。 到了清代，随着军事思想的进一步发展，许多军事家对“36计”的研究更加深入。清代的军事家们不仅在军事上有所建树，还在政治、经济等领域有所贡献。他们通过对“36计”的研究，进一步完善了这一理论体系，使其在后世的军事思想中占据重要地位。 “36计”的传承也体现在后世的军事教材和军事思想中。许多军事家在编写军事教材时，都会引用“36计”作为重要的战略思想。
例如，清代的军事家们在编写《兵法》时，都会提到“36计”这一理论体系，说明其在军事思想中的重要地位。 四、36计的文化价值与现实意义 “36计”不仅在军事领域具有重要的指导意义，也在文化领域具有深远的影响。它体现了中国古代军事思想的精华，展现了古代军事家们的智慧与策略。在现代，随着军事思想的不断发展，许多军事家对“36计”的研究和应用也愈加深入。 在现代社会，军事思想的运用已经超越了传统的战争领域，广泛应用于政治、经济、外交等多个方面。
例如，在国际关系中，许多国家都会借鉴“36计”中的战略思想，以应对复杂的国际局势。
除了这些以外呢，在商业领域，许多企业也会借鉴“36计”中的战略思想，以制定有效的商业策略。 “36计”的文化价值不仅在于其在军事上的指导意义，更在于其在文化上的深远影响。它不仅是中国古代军事思想的结晶，也是中华文化的重要组成部分。在现代社会，随着全球化的不断发展，越来越多的人开始关注和学习“36计”，以获取更多的智慧和策略。 五、归结起来说 “36计”是中国古代兵法中一个重要的战略思想体系，其内容丰富，涵盖战争、谋略、计谋等多个方面。它不仅体现了中国古代军事思想的精髓，也展现了古代军事家们的智慧与策略。在现代，随着军事思想的不断发展，许多军事家对“36计”的研究和应用也愈加深入。在国际关系和商业领域，许多国家和企业都会借鉴“36计”中的战略思想，以应对复杂的国际局势和商业挑战。 “36计”不仅在军事领域具有重要的指导意义，也在文化领域具有深远的影响。它不仅是中国古代军事思想的结晶，也是中华文化的重要组成部分。在现代社会，随着全球化的不断发展，越来越多的人开始关注和学习“36计”，以获取更多的智慧和策略。 通过学习和应用“36计”，我们可以更好地理解古代军事思想的精髓，同时也能在现代社会中找到更多的智慧和策略，以应对各种挑战和机遇。无论是军事、政治还是商业领域，都可以从“36计”中汲取智慧，以实现更好的发展和进步。