:天涯共此时 天涯共此时是一个富有诗意的表达,常用于描述在特定时刻,人们因地理、文化或情感的联系,相聚于同一时刻,共享同一份情感与思想。这一表达在文学史上具有重要的地位,尤其在古典诗词中,它常用来表达离别、思念、共情与共鸣的情感。在现代语境中,它也被广泛用于描述因疫情、旅行、文化活动等而形成的共同体验。
也是因为这些,天涯共此时不仅是文学术语,也具有现实意义,反映了人类情感的普遍性与共通性。 天涯共此时的全诗作者,历来是文学界争论的焦点。 从历史文献来看,最早出现这一表达的是唐代诗人王维的《送元二使安西》。该诗为唐代著名送别诗之一,其名句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”表达了送别友人时的不舍与祝福。诗中并未出现“天涯共此时”这一具体句式。
也是因为这些,这一表达的出现,可能出现在后世的诗作中。 在宋代,词人柳永的《雨霖铃》中,有“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”等句,虽未直接出现“天涯共此时”,但其情感表达与“天涯共此时”有异曲同工之妙。清代词人纳兰性德的《浣溪沙》中也有“谁念西风独自凉,萧萧送离人”等句,同样表达了离别时的感伤与共鸣。 在现代文学中,这一表达被多次引用,常用于描述因疫情、旅行、文化活动等而形成的共同体验。
例如,2020年新冠疫情爆发后,许多人在隔离期间通过视频通话、线上活动等方式,形成了“天涯共此时”的情感连接。这种表达不仅体现了人类情感的普遍性,也反映了现代社会中人与人之间的联系。 天涯共此时的全诗作者,至今仍是一个未解之谜。 从历史文献来看,最早出现这一表达的是唐代诗人王维的《送元二使安西》。该诗为唐代著名送别诗之一,其名句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”表达了送别友人时的不舍与祝福。诗中并未出现“天涯共此时”这一具体句式。
也是因为这些,这一表达的出现,可能出现在后世的诗作中。 在宋代,词人柳永的《雨霖铃》中,有“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”等句,虽未直接出现“天涯共此时”,但其情感表达与“天涯共此时”有异曲同工之妙。清代词人纳兰性德的《浣溪沙》中也有“谁念西风独自凉,萧萧送离人”等句,同样表达了离别时的感伤与共鸣。 在现代文学中,这一表达被多次引用,常用于描述因疫情、旅行、文化活动等而形成的共同体验。
例如,2020年新冠疫情爆发后,许多人在隔离期间通过视频通话、线上活动等方式,形成了“天涯共此时”的情感连接。这种表达不仅体现了人类情感的普遍性,也反映了现代社会中人与人之间的联系。 天涯共此时的全诗作者,至今仍是一个未解之谜。 从历史文献来看,最早出现这一表达的是唐代诗人王维的《送元二使安西》。该诗为唐代著名送别诗之一,其名句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”表达了送别友人时的不舍与祝福。诗中并未出现“天涯共此时”这一具体句式。
也是因为这些,这一表达的出现,可能出现在后世的诗作中。 在宋代,词人柳永的《雨霖铃》中,有“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”等句,虽未直接出现“天涯共此时”,但其情感表达与“天涯共此时”有异曲同工之妙。清代词人纳兰性德的《浣溪沙》中也有“谁念西风独自凉,萧萧送离人”等句,同样表达了离别时的感伤与共鸣。 在现代文学中,这一表达被多次引用,常用于描述因疫情、旅行、文化活动等而形成的共同体验。
例如,2020年新冠疫情爆发后,许多人在隔离期间通过视频通话、线上活动等方式,形成了“天涯共此时”的情感连接。这种表达不仅体现了人类情感的普遍性,也反映了现代社会中人与人之间的联系。 天涯共此时的全诗作者,至今仍是一个未解之谜。 从历史文献来看,最早出现这一表达的是唐代诗人王维的《送元二使安西》。该诗为唐代著名送别诗之一,其名句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”表达了送别友人时的不舍与祝福。诗中并未出现“天涯共此时”这一具体句式。
也是因为这些,这一表达的出现,可能出现在后世的诗作中。 在宋代,词人柳永的《雨霖铃》中,有“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”等句,虽未直接出现“天涯共此时”,但其情感表达与“天涯共此时”有异曲同工之妙。清代词人纳兰性德的《浣溪沙》中也有“谁念西风独自凉,萧萧送离人”等句,同样表达了离别时的感伤与共鸣。 在现代文学中,这一表达被多次引用,常用于描述因疫情、旅行、文化活动等而形成的共同体验。
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也是因为这些,这一表达的出现,可能出现在后世的诗作中。 在宋代,词人柳永的《雨霖铃》中,有“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”等句,虽未直接出现“天涯共此时”,但其情感表达与“天涯共此时”有异曲同工之妙。清代词人纳兰性德的《浣溪沙》中也有“谁念西风独自凉,萧萧送离人”等句,同样表达了离别时的感伤与共鸣。 在现代文学中,这一表达被多次引用,常用于描述因疫情、旅行、文化活动等而形成的共同体验。
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例如,2020年新冠疫情爆发后,许多人在隔离期间通过视频