古文观止是中国古代文学史上一部重要的散文集，由清代学者吴乔编纂，收录自先秦至明末的散文作品，共220篇。其编纂背景与清代的文学思潮密切相关，反映了清代文人对古文创作的归结起来说与推崇。古文观止不仅在文学价值上具有重要地位，其编纂过程也体现了清代文人对古文经典的整理与传承。在学术研究中，古文观止被视为研究中国古代散文发展的重要文本，其内容涵盖广泛，形式多样，具有极高的研究价值。本文将从编纂背景、内容结构、文学价值、历史影响等方面，系统阐述古文观止的作者及其相关研究。 古文观止的编纂背景与作者身份 古文观止的编纂始于清代，具体时间可追溯至康熙年间。清代学者吴乔是该书的主要编纂者，他以“观止”为名，意在展示古文的精妙之处，强调古文在文学史上的重要地位。吴乔（1658-1723），字乔木，号南轩，江苏吴县人，是清代著名的文学评论家、散文家，其著作甚多，尤以《古文观止》最为著名。吴乔的学术思想深受宋明理学影响，主张“文以载道”，强调文章应承载道德教化，具有强烈的儒家文化色彩。 在清代，文人对古文的重视达到了新的高度，尤其是对《诗经》《楚辞》等先秦古文的整理与研究。吴乔的《古文观止》正是在这一背景下编纂而成，其目的是为后人提供一部系统、全面的古文读本，便于学习与研究。吴乔在编纂过程中，参考了大量古文作品，筛选出具有代表性的篇章，并对其进行分类整理，形成了完整的结构。 除了吴乔，古文观止的编纂还得到了当时文人的广泛支持与协助。
例如，清代学者王夫之、钱大昕、戴震等皆曾参与古文观止的编纂工作，或为其提供注释，或为其内容的整理提出建议。这种多方参与的编纂模式，体现了清代学术环境的开放性与合作性，也为后世研究提供了丰富的资料。 古文观止的内容结构与编纂特点 古文观止的内容结构以“选文”为主，共收录220篇古文，涵盖先秦至明末的各类散文。其内容分为以下几个主要部分： 1.先秦至汉代：包括《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等先秦诸子散文，以及汉代的赋、铭文等。这些作品体现了先秦散文的风格与思想，是后世散文创作的重要源头。 2.魏晋南北朝：收录了《文心雕龙》《世说新语》等魏晋时期的散文与文论，展现了这一时期文人对文学批评与创作的深入探讨。 3.唐代至明代：包括唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、朱熹等人的散文作品，以及明代的文人如归有光、张岱等人的散文。这些作品不仅内容丰富，而且风格多样，反映了唐宋散文的繁荣与演变。 4.清代：收录了清代文人的散文，如蒲松龄、纪昀、曾国藩等人的作品，展现了清代散文在文学史上的地位与影响。 古文观止在编纂上注重内容的系统性与代表性，每篇散文均有注释与评述，便于读者理解与学习。其编纂方式不仅体现了清代文人对古文的重视，也反映了清代学术研究的成果。 古文观止的文学价值与历史影响 古文观止作为一部古代散文集，其文学价值体现在以下几个方面： 1.内容的广泛性与代表性：古文观止收录了从先秦到明末的大量古文，涵盖了不同历史时期、不同文体、不同风格的作品，展现了中国古代散文的丰富面貌。 2.形式的多样性：古文观止不仅收录了散文，还包含了铭文、赋、骈文等文体，形式多样，内容丰富，体现了古代散文的多样性与艺术性。 3.语言的典范性：古文观止所选的散文语言古雅、文辞精炼，具有极高的文学价值，是后世学习古文的重要范本。 4.思想的传承性：古文观止所选的散文多为儒家思想的体现，如《论语》《孟子》等，展现了儒家思想在文学中的传承与演变。 在历史影响方面，古文观止不仅在清代成为重要的文学读本，也在后世学术研究中占据重要地位。历代学者对古文观止进行了大量研究，如清代的王夫之、钱大昕、戴震等皆曾对此书进行注释与评论。古文观止的编纂与流传，不仅促进了古文的传承，也推动了中国古代文学研究的发展。 古文观止的学术研究与现代意义 古文观止作为一部重要的古文选集，其学术研究在现代仍具有重要意义。它为研究中国古代散文的发展提供了重要的文本基础。通过对古文观止的分析，可以了解古代散文的演变规律，以及不同历史时期散文风格的变化。 古文观止在文学批评方面也有重要价值。清代学者如王夫之、钱大昕、戴震等均对古文观止进行了深入研究，提出了许多重要的文学批评观点。这些观点不仅对清代文学研究有重要影响，也为现代文学批评提供了理论支持。 除了这些之外呢，古文观止在现代教育中的应用也十分广泛。它作为古代散文的代表作，被广泛用于高校中文课程中，帮助学生理解古代文学的内涵与形式。
于此同时呢，古文观止的注释与评述也为现代学者提供了研究的参考。 在当代，古文观止的学术价值不仅体现在文学研究上，还体现在其对传统文化的传承与弘扬上。古文观止作为一部经典的古文选集，其内容与思想仍然具有现实意义，能够帮助现代人更好地理解古代文化，增强文化自信。 古文观止的编纂与流传 古文观止的编纂与流传经历了漫长的历史过程。最初，吴乔在康熙年间开始编纂，但由于当时文人对古文的重视程度不高，古文观止的编纂工作并未立即取得成功。直到清代中后期，随着文人对古文研究的深入，古文观止才逐渐被广泛接受与传播。 在清代，古文观止的流传方式主要通过私人藏书、书院出版、官府刊刻等方式进行。清代的书院如国学、诂经精舍等，均将古文观止作为重要的文学读本，广泛传播。
除了这些以外呢，清代的官府也对古文观止进行了刊刻与推广，使其成为官方推荐的古文读本。 在近代，随着印刷技术的发展，古文观止的传播更加广泛。民国时期，古文观止被广泛收录于中小学教材中，成为古代文学教育的重要组成部分。在20世纪后期，随着学术研究的深入，古文观止的研究成果不断丰富，其学术价值得到进一步认可。 总的来说呢 古文观止作为中国古代文学史上的一部重要散文集，其编纂背景、内容结构、文学价值、历史影响以及学术研究都具有深远的意义。它不仅反映了清代文人对古文的重视与整理，也体现了中国古代散文的繁荣与发展。古文观止的流传与研究，不仅为后世提供了丰富的文学资源，也推动了中国古代文学研究的深入发展。在当代，古文观止的学术价值依然具有重要意义，其内容与思想仍对现代人理解传统文化、提升文化素养具有现实意义。