俞樾（1828—1907），字荫甫，号曲园，江苏吴县人，是中国近代重要的文人、学者、教育家和文学家。他自幼聪颖，博览群书，尤精经史、诗文、书法，是清末“朴学”与“实学”交融的代表人物之一。俞樾的学术成就不仅体现在文学创作上，更在教育、哲学、历史、语言学等领域均有深远影响。他主张“经世致用”，强调学问应服务于社会现实，提倡学术与实践相结合。俞樾的生平与思想反映了晚清社会转型期的思想变迁，其学术风格严谨、博学多才，深受后世学者推崇。本文将从俞樾的生平经历、学术成就、思想理念、教育贡献及社会影响等方面进行详细阐述，以期全面展现这位近代文人的多面性与历史地位。 俞樾的生平经历 俞樾出生于1828年，是清代晚期的重要文人之一。他自幼聪慧，早年即显露才华，15岁便能作诗，18岁考中秀才，20岁中举人，24岁中进士，成为清代晚期科举制度下较为罕见的“三元及第”者之一。他仕途坎坷，曾多次因科场失意而郁郁不得志，但始终不放弃学术追求。晚年虽未入仕，却仍致力于学术研究与教育事业，成为晚清时期重要的思想家和教育家。 俞樾的仕途经历颇具代表性。他初入仕途，曾担任地方官，后因不满朝廷腐败、官场倾轧，辞官归隐，专注于学术研究。他一生中曾多次游历各地，考察各地的风俗、文化与历史，积累了丰富的知识和经验。他在浙江、江苏等地担任地方官期间，注重地方治理与文化教育，推动了当地的文化发展。 俞樾的学术生涯起步于文学创作。他早年以诗文著称，尤以七言律诗见长，其诗风清雅，意境深远，受到当时文人的推崇。他不仅在诗文创作上有所建树，还在经史研究上颇有建树。他精通《诗经》、《尚书》、《论语》等经典，尤以《左传》研究著称，他的《左传集解》是清代研究《左传》的重要著作之一。 俞樾的学术成就不仅体现在个人创作上，更在于他对传统文化的传承与创新。他主张“经世致用”，认为学者应关注社会现实，以学问服务于国家与人民。他提倡“学以致用”，主张将学术研究与社会实践相结合，推动社会的进步与文明的发展。 俞樾的学术成就与思想理念 俞樾的学术思想融合了儒家传统与近代学术精神，体现了清代“经学”与“实学”的交汇。他主张“经史合治”，强调对经典文献的深入研究，同时注重历史考据与现实应用。他的学术风格严谨、博学，重视文献考据与实证方法，主张“以史为鉴，以经为本”。 俞樾在经学研究上，尤其以《左传》为研究重点。他编撰的《左传集解》是一部具有代表性的清代《左传》研究著作，其内容详实，考据严谨，为后世学者提供了重要的研究资料。
除了这些以外呢，他还研究《尚书》、《诗经》、《礼记》等经典，提出许多独到见解，推动了清代经学的发展。 在史学方面，俞樾主张“考据为主，考据为用”，强调史学应以实证为基础，反对空谈历史。他主张“史学为政教之本”，认为史学应为国家治理提供依据，推动社会进步。他的史学思想对晚清史学的发展产生了深远影响。 俞樾在哲学方面也有自己的见解。他主张“理一分殊”，认为“理”是宇宙的根本原则，而“分殊”则是具体事物的多样性。他强调“理”与“事”的关系，认为“理”是“事”的指导原则，而“事”是“理”的体现。这种思想在清代哲学中具有独特地位，影响了后来的学术发展。 在语言学方面，俞樾也颇有建树。他研究古文、今文，注重语言的演变与使用，提倡“文以载道”，认为文字应服务于思想与道德。他主张“文以载道”，强调文章应有思想深度，具有教育意义，能够引导人向善。 俞樾的学术思想不仅体现在个人研究上，更体现在他对教育的重视上。他主张“学以致用”，认为教育应培养有知识、有道德、有责任感的人才。他提倡“师徒相授”，强调师徒之间的教学关系，主张“以传道授业解惑为己任”。 俞樾的教育贡献与社会影响 俞樾的教育贡献主要体现在他创办的教育机构和对后世学者的影响上。他早年曾担任地方官，注重地方教育，推动地方文化的发展。他创办了“曲园书院”，这是清代晚期重要的私塾之一，为后世教育奠定了基础。曲园书院注重经典教育，强调“经史合一”，培养了一批具有深厚文化底蕴的学者。 俞樾还注重对后学的培养，他提倡“师徒相授”，强调学者应具备良好的品德和学术素养。他主张“学而优则仕”，认为学问与仕途相辅相成，学者应以学问为本，以功业为用。他鼓励学者多读书、多实践，强调“学以致用”。 俞樾的教育思想对晚清教育产生了深远影响。他主张“教育为立国之本”，强调教育的重要性，认为教育是国家强盛的基石。他提倡“教育救国”，主张通过教育改变社会，推动国家的现代化进程。 俞樾的教育理念不仅影响了当时的学生，也对后世学者产生了深远影响。他所倡导的“经史合一”、“学以致用”、“师徒相授”等思想，成为后来学者研究和教学的重要指导原则。 俞樾的社会影响与历史地位 俞樾作为晚清时期的重要文人，其社会影响不仅体现在学术领域，也体现在政治、文化、教育等多个方面。他虽未入仕，但其思想和学识深受当时社会推崇，成为晚清思想界的重要代表人物之一。 俞樾的学术成就和思想理念，为晚清学术的发展提供了重要支撑。他推动了清代经学、史学、哲学、语言学等学科的发展，促进了学术研究的深入。他的研究方法和学术风格，对后世学者产生了深远影响，成为清代学术史上的重要一环。 俞樾的社会影响也体现在他对社会现实的关注和对教育的重视。他主张“经世致用”，强调学问应服务于社会，推动国家和社会的进步。他提倡“教育救国”，主张通过教育改变社会，实现国家的现代化。他的思想和实践，为晚清社会的转型提供了思想支持。 俞樾的历史地位，不仅在于他作为学者的成就，更在于他作为思想家的贡献。他所倡导的“经世致用”、“学以致用”、“师徒相授”等思想，至今仍具有重要的现实意义。他的学术思想和教育理念，为后世学者提供了宝贵的借鉴，成为晚清学术史上的重要遗产。 归结起来说 俞樾作为晚清时期的重要文人，其学术成就和思想理念在清代学术史上具有重要地位。他不仅在文学、经史、哲学、语言学等领域有所建树，更在教育、社会思想等方面发挥了深远影响。他的思想主张“经世致用”，强调学问应服务于社会，提倡“学以致用”，推动了学术与实践的结合。他的教育理念和学术研究方法，对后世学者产生了深远影响，成为清代学术史上的重要一环。俞樾的生平与思想，不仅反映了晚清社会的变迁，也展现了清代学者的多面性与历史价值。他的学术成就和思想理念，至今仍具有重要的现实意义，值得后人深入研究与借鉴。