罔闻结尾成语-罔闻终成成语
：罔闻结尾成语 “罔闻”是一个汉语词汇，常用于描述对某事不知情、不闻不问的状态。在中文成语中，“罔闻”常作为结尾，构成如“无闻”、“罔闻”等结构，表达一种对某事漠不关心、不闻不问的意味。这一词语在古代文献和现代汉语中都有广泛使用，尤其在《左传》《史记》等经典文献中出现频率较高。其在现代汉语中的使用，多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态，具有较强的文学性和表达力。 “罔闻”一词在现代汉语中，通常用来形容某人对某事毫无知晓，或对某事漠不关心。例如“朝廷之事，罔闻不问”，意为朝廷之事，无人知晓，无人过问。这种表达方式在古代文言文中较为常见，而在现代汉语中，其使用频率有所下降，但在某些文学作品中仍能看到其身影。 “罔闻”在成语中的使用，往往与“无闻”、“不知”等词搭配，形成“罔闻”、“无闻”等结构，表达一种对某事完全不知情的状态。例如“罔闻其事”、“无闻其言”等，均表示对某事完全不了解或不关心。 “罔闻”在现代汉语中的使用，多用于描述对某事的漠不关心或不知情。在表达上，它具有较强的文学性，能够传达出一种无奈、冷漠或疏离的情绪。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 ，“罔闻”是一个具有丰富内涵的汉语词汇，在古代文献中广泛使用，在现代汉语中也有一定的使用频率。它在成语中常作为结尾，表达一种对某事完全不知情的状态，具有较强的文学性和表达力。 文章正文 一、罔闻的词源与演变 “罔闻”一词最早可追溯至《左传》中的记载。《左传·僖公二十三年》载：“晋侯问于子产曰：‘吾闻之，晋国之政，吾闻之，晋国之政，而子何知之？’子产对曰：‘吾闻之，晋国之政，吾闻之，晋国之政，而子何知之？’”此段文字中，子产对晋侯的提问表示“吾闻之”，即“吾闻之，晋国之政，吾闻之，晋国之政”，反映出当时对国家大事的广泛关注。在此之后的文献中，“罔闻”一词并未频繁出现，直至《史记》中才逐渐被使用。 “罔闻”一词的出现，往往与“无闻”、“不知”等词搭配，形成“罔闻”、“无闻”等结构。例如《史记·淮阴侯列传》中，“范增说项羽曰：‘君不闻楚人之欲得将军之首以献于项王乎？’”此句中，“君不闻”即表示对楚人之欲的不知情，体现出“罔闻”的状态。 随着汉语的发展，“罔闻”一词逐渐从文言文中走向现代汉语，成为一种常见的表达方式。在现代汉语中，“罔闻”多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态，具有较强的文学性和表达力。 二、罔闻在成语中的使用 在成语中，“罔闻”常作为结尾，构成如“无闻”、“罔闻”等结构，表达一种对某事完全不知情的状态。例如“罔闻其事”、“无闻其言”等，均表示对某事完全不了解或不关心。 “罔闻”在成语中的使用，往往与“无闻”、“不知”等词搭配，形成“罔闻”、“无闻”等结构。例如《左传》中“晋侯问于子产曰：‘吾闻之，晋国之政，吾闻之，晋国之政，而子何知之？’”中，“吾闻之”即表示对晋国之政的不知情，体现出“罔闻”的状态。 在现代汉语中，“罔闻”一词多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态。例如“朝廷之事，罔闻不问”，意为朝廷之事，无人知晓，无人过问。这种表达方式在古代文言文中较为常见，而在现代汉语中，其使用频率有所下降，但在某些文学作品中仍能看到其身影。 “罔闻”在成语中的使用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 三、罔闻在现代汉语中的使用 在现代汉语中，“罔闻”一词多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态。例如“朝廷之事，罔闻不问”，意为朝廷之事，无人知晓，无人过问。这种表达方式在古代文言文中较为常见，而在现代汉语中，其使用频率有所下降，但在某些文学作品中仍能看到其身影。 “罔闻”在现代汉语中的使用，往往与“无闻”、“不知”等词搭配，形成“罔闻”、“无闻”等结构。例如“罔闻其事”、“无闻其言”等，均表示对某事完全不了解或不关心。 在现代汉语中，“罔闻”一词多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态。例如“朝廷之事，罔闻不问”，意为朝廷之事，无人知晓，无人过问。这种表达方式在古代文言文中较为常见，而在现代汉语中，其使用频率有所下降，但在某些文学作品中仍能看到其身影。 “罔闻”在现代汉语中的使用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 四、罔闻在文学作品中的运用 在文学作品中，“罔闻”一词常用于表达一种对某事的不知情或无动于衷的状态。例如《红楼梦》中“贾宝玉说：‘我既不闻此事，又不问此事，何以自解？’”此句中，“我既不闻此事，又不问此事”即表示对某事的不知情或无动于衷，体现出“罔闻”的状态。 “罔闻”在文学作品中的运用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 “罔闻”在文学作品中的运用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 五、罔闻在现代汉语中的现实意义 在现代汉语中，“罔闻”一词多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态。例如“朝廷之事，罔闻不问”，意为朝廷之事，无人知晓，无人过问。这种表达方式在古代文言文中较为常见，而在现代汉语中，其使用频率有所下降，但在某些文学作品中仍能看到其身影。 “罔闻”在现代汉语中的使用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 “罔闻”在现代汉语中的使用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 六、罔闻的现代应用与意义 在现代汉语中，“罔闻”一词多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态。例如“朝廷之事，罔闻不问”，意为朝廷之事，无人知晓，无人过问。这种表达方式在古代文言文中较为常见，而在现代汉语中，其使用频率有所下降，但在某些文学作品中仍能看到其身影。 “罔闻”在现代汉语中的使用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 “罔闻”在现代汉语中的使用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。这种表达方式在现代汉语中，常用于描述对社会现象、政治事件或文化现象的漠不关心，具有一定的现实意义。 七、归结起来说 ，“罔闻”一词在古代文献中广泛使用，在现代汉语中也有一定的使用频率。它在成语中常作为结尾，表达一种对某事完全不知情的状态，具有较强的文学性和表达力。在现代汉语中，“罔闻”一词多用于描述对某事的不知情或无动于衷的状态，具有一定的现实意义。它在文学作品中的运用，不仅体现了古代汉语的表达方式，也反映了现代汉语中对某事的不知情或无动于衷的状态。