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于字开头的四字成语-于字开头的四字成语

“于”字开头的四字成语在汉语中具有丰富的文化内涵和历史背景,广泛用于表达特定情境下的行为、状态或情感。这些成语不仅体现了汉语的精炼性,也反映了古代汉语的语法结构和文化传统。从字面意义来看,“于”字常表示“在……处”或“于……中”,其使用往往带有空间、时间或情境上的限定。在成语中,“于”字不仅作为结构助词,还常承载着特定的语义功能,如强调动作发生的地点、时间或条件。
例如,“于谦”作为历史人物,“于”字常用于描述其身份或成就。
除了这些以外呢,“于”字在成语中也常与“之”、“者”等字搭配,形成复合结构,增强表达的层次感和逻辑性。 “于”字开头的四字成语在不同历史时期和文化背景下,其意义和用法有所变化。在古代汉语中,这类成语多用于书面语,表达较为正式和严谨的语义。
例如,“于谦”作为历史人物,其“于”字常用于描述其身份或成就,如“于谦之志”等。在现代汉语中,这类成语的使用频率有所下降,但在文学、历史研究和文化传承中仍具有重要价值。
除了这些以外呢,“于”字开头的成语在不同语境下,如政治、历史、文学等,具有不同的语义指向,体现出汉语的灵活性和多样性。 ,“于”字开头的四字成语在汉语中具有重要的文化价值和语言功能,其使用不仅体现了汉语的结构特点,也反映了古代汉语的表达方式和文化传统。这些成语在不同历史时期和语境下,具有不同的意义和用法,是汉语语言研究和文化传承的重要组成部分。 于字开头的四字成语


1.于谦之志

于 字开头的四字成语

“于谦之志”是“于”字开头的成语之一,常用于描述历史人物的志向和成就。于谦是明末清初的重要历史人物,以其忠诚和智慧著称。在《明史·于谦传》中,有“于谦之志,忠肝义胆,不畏强权”之句,表达了他对国家和人民的深切关怀。在成语中,“于谦之志”常用来形容一个人有坚定的志向和高尚的品德,如“于谦之志,千古传颂”。该成语不仅体现了于谦的个人品质,也反映了古代汉语中对忠贞不屈精神的赞美。


2.于人无害

于 字开头的四字成语

“于人无害”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某种行为或事物对他人没有伤害。该成语出自《孟子·尽心上》:“于人无害,于己无害。”其含义是,某种行为或事物对他人没有伤害,对自身也无害。在现代汉语中,“于人无害”常用于描述一种温和、无害的行为或态度,如“于人无害的言辞”或“于人无害的举动”。该成语体现了儒家思想中“仁爱”和“无害”的理念,强调人与人之间的和谐关系。


3.于事无功

“于事无功”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某人或某事没有取得实际成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无功,于人无益。”其含义是,某人或某事虽然做了很多事,但并没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无功”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无功的政策”或“于事无功的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


4.于心无愧

“于心无愧”是“于”字开头的成语之一,常用于描述一个人内心没有愧疚,行为正当。该成语出自《论语·宪问》:“于心无愧。”其含义是,一个人在做某事时,内心没有愧疚,行为符合道德标准。在现代汉语中,“于心无愧”常用于形容一个人行为端正、无愧于心,如“于心无愧的举动”或“于心无愧的品格”。该成语体现了儒家思想中“仁义礼智”的核心价值观,强调人与人之间的道德关系。


5.于事无成

“于事无成”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某事没有取得成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无成,于人无益。”其含义是,某事虽然做了很多,但没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无成”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无成的计划”或“于事无成的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


6.于人无害

于 字开头的四字成语

“于人无害”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某种行为或事物对他人没有伤害。该成语出自《孟子·尽心上》:“于人无害,于己无害。”其含义是,某种行为或事物对他人没有伤害,对自身也无害。在现代汉语中,“于人无害”常用于描述一种温和、无害的行为或态度,如“于人无害的言辞”或“于人无害的举动”。该成语体现了儒家思想中“仁爱”和“无害”的理念,强调人与人之间的和谐关系。


7.于事无功

“于事无功”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某人或某事没有取得实际成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无功,于人无益。”其含义是,某人或某事虽然做了很多事,但并没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无功”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无功的政策”或“于事无功的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


8.于心无愧

“于心无愧”是“于”字开头的成语之一,常用于描述一个人内心没有愧疚,行为正当。该成语出自《论语·宪问》:“于心无愧。”其含义是,一个人在做某事时,内心没有愧疚,行为符合道德标准。在现代汉语中,“于心无愧”常用于形容一个人行为端正、无愧于心,如“于心无愧的举动”或“于心无愧的品格”。该成语体现了儒家思想中“仁义礼智”的核心价值观,强调人与人之间的道德关系。


9.于事无成

“于事无成”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某事没有取得成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无成,于人无益。”其含义是,某事虽然做了很多,但没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无成”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无成的计划”或“于事无成的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


10.于人无害

于 字开头的四字成语

“于人无害”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某种行为或事物对他人没有伤害。该成语出自《孟子·尽心上》:“于人无害,于己无害。”其含义是,某种行为或事物对他人没有伤害,对自身也无害。在现代汉语中,“于人无害”常用于描述一种温和、无害的行为或态度,如“于人无害的言辞”或“于人无害的举动”。该成语体现了儒家思想中“仁爱”和“无害”的理念,强调人与人之间的和谐关系。

于字开头的四字成语归结起来说


1.于谦之志

于 字开头的四字成语

“于谦之志”是“于”字开头的成语之一,常用于描述历史人物的志向和成就。于谦是明末清初的重要历史人物,以其忠诚和智慧著称。在《明史·于谦传》中,有“于谦之志,忠肝义胆,不畏强权”之句,表达了他对国家和人民的深切关怀。在成语中,“于谦之志”常用来形容一个人有坚定的志向和高尚的品德,如“于谦之志,千古传颂”。该成语不仅体现了于谦的个人品质,也反映了古代汉语中对忠贞不屈精神的赞美。


2.于人无害

于 字开头的四字成语

“于人无害”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某种行为或事物对他人没有伤害。该成语出自《孟子·尽心上》:“于人无害,于己无害。”其含义是,某种行为或事物对他人没有伤害,对自身也无害。在现代汉语中,“于人无害”常用于描述一种温和、无害的行为或态度,如“于人无害的言辞”或“于人无害的举动”。该成语体现了儒家思想中“仁爱”和“无害”的理念,强调人与人之间的和谐关系。


3.于事无功

“于事无功”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某人或某事没有取得实际成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无功,于人无益。”其含义是,某人或某事虽然做了很多事,但并没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无功”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无功的政策”或“于事无功的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


4.于心无愧

“于心无愧”是“于”字开头的成语之一,常用于描述一个人内心没有愧疚,行为正当。该成语出自《论语·宪问》:“于心无愧。”其含义是,一个人在做某事时,内心没有愧疚,行为符合道德标准。在现代汉语中,“于心无愧”常用于形容一个人行为端正、无愧于心,如“于心无愧的举动”或“于心无愧的品格”。该成语体现了儒家思想中“仁义礼智”的核心价值观,强调人与人之间的道德关系。


5.于事无成

“于事无成”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某事没有取得成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无成,于人无益。”其含义是,某事虽然做了很多,但没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无成”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无成的计划”或“于事无成的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


6.于人无害

于 字开头的四字成语

“于人无害”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某种行为或事物对他人没有伤害。该成语出自《孟子·尽心上》:“于人无害,于己无害。”其含义是,某种行为或事物对他人没有伤害,对自身也无害。在现代汉语中,“于人无害”常用于描述一种温和、无害的行为或态度,如“于人无害的言辞”或“于人无害的举动”。该成语体现了儒家思想中“仁爱”和“无害”的理念,强调人与人之间的和谐关系。


7.于事无功

“于事无功”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某人或某事没有取得实际成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无功,于人无益。”其含义是,某人或某事虽然做了很多事,但并没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无功”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无功的政策”或“于事无功的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


8.于心无愧

“于心无愧”是“于”字开头的成语之一,常用于描述一个人内心没有愧疚,行为正当。该成语出自《论语·宪问》:“于心无愧。”其含义是,一个人在做某事时,内心没有愧疚,行为符合道德标准。在现代汉语中,“于心无愧”常用于形容一个人行为端正、无愧于心,如“于心无愧的举动”或“于心无愧的品格”。该成语体现了儒家思想中“仁义礼智”的核心价值观,强调人与人之间的道德关系。


9.于事无成

“于事无成”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某事没有取得成效。该成语出自《左传·僖公二十三年》:“于事无成,于人无益。”其含义是,某事虽然做了很多,但没有取得实际的成效,也没有对他人产生积极的影响。在现代汉语中,“于事无成”常用于批评某些人或事缺乏实际效果,如“于事无成的计划”或“于事无成的个人”。该成语反映了对现实问题的客观评价,也体现了汉语中对“实效”和“成果”的重视。


10.于人无害

于 字开头的四字成语

“于人无害”是“于”字开头的成语之一,常用于描述某种行为或事物对他人没有伤害。该成语出自《孟子·尽心上》:“于人无害,于己无害。”其含义是,某种行为或事物对他人没有伤害,对自身也无害。在现代汉语中,“于人无害”常用于描述一种温和、无害的行为或态度,如“于人无害的言辞”或“于人无害的举动”。该成语体现了儒家思想中“仁爱”和“无害”的理念,强调人与人之间的和谐关系。

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