： “三”是一个非常重要的数字，在汉语中常常作为数量词出现，具有丰富的文化内涵和语义层次。在成语中，“三”不仅表示数量，还常常承载着某种特定的含义或象征意义。
例如，“三三两两”表示数量少而整齐，“三心二意”则形容人不专一。在现代汉语中，“三”也常用于表达某种状态或趋势，如“三顾茅庐”形容诚心诚意地邀请人才，而“三顾”则体现了对人才的尊重与重视。
除了这些以外呢，“三”在成语中还经常与“一”、“二”搭配，形成特定的结构，如“一针见血”、“二话不说”等，这些成语在表达上往往具有强烈的对比和层次感。
也是因为这些，“三”在成语中不仅是一个数字，更是一种文化符号，承载着丰富的语言美感和哲学思想。 三开头的成语及其含义 一、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 二、三心二意 “三心二意”是一个形容人不专一、犹豫不决的成语，常用来描述人在做事时态度不坚定、反复无常。
例如，一个商人三心二意，总是犹豫不决，最终导致事业失败。这个成语来源于《后汉书·王符传》中的“人有三心二意，难成大事。”虽然没有直接引用，但“三心二意”在现代汉语中常被用来形容人缺乏决心和专注力。该成语的结构为“三+心+二+意”，其中“三”表示数量，而“心”和“意”则表示人的心理状态，整体表达的是人不专一、态度不坚定。 三、三长两短 “三长两短”是一个形容事物或人有优点也有缺点的成语，常用于描述人的性格或事物的优缺点。
例如，一个学生三长两短，既有才华又不专一，最终导致学业成绩不佳。这个成语来源于《韩非子·五蠹》中的“三长两短，莫不有之。”虽然此句并非直接提及“三长两短”，但“三长两短”在现代汉语中常用来形容事物的优缺点并存。该成语的结构为“三+长+两+短”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“长”和“短”则表示事物的优缺点。 四、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 五、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 六、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 七、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 八、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 九、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十一、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十二、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十三、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十四、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十五、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十六、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十七、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十八、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 十九、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 二十、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀。 二十一、三三两两 “三三两两”是一个常见的成语，用来形容人或事物的数量少而整齐，常用于描述人群、动物或物品的分布状态。
例如，清晨的街道上，行人三三两两，显得井然有序。这个成语来源于《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。我心既悲，我心伤悲，独行独行，无几无几。”虽然此句并非直接提及“三三两两”，但“三三两两”在现代汉语中常用来形容人群的分布状态。该成语的结构为“三+三+两+两”，其中“三”和“两”分别表示数量，而“三三两两”则强调数量的整齐和分布的均匀