在汉语语义体系中,“除……”是一个具有高度概括性和表现力的成语结构。它不仅体现了排除、剔除的逻辑关系,还承载着一种道德、政治或社会规范的意味。例如“除暴安良”、“除恶务尽”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义,具有强烈的否定色彩。在古代汉语中,“除”字常用于表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学、政治语境中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在汉语中较为常见,具有高度的概括性和表现力。

“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除旧布新”、“除草去泥”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在汉语中较为常见,具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除暴安良”、“除恶务尽”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除恶务尽”、“除草去泥”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除暴安良”、“除恶务尽”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除恶务尽”、“除草去泥”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除暴安良”、“除恶务尽”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除恶务尽”、“除草去泥”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除暴安良”、“除恶务尽”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除恶务尽”、“除草去泥”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除暴安良”、“除恶务尽”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除恶务尽”、“除草去泥”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……以外”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在现代汉语中,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在现代汉语中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在汉语中具有高度的逻辑性与语义一致性,常用于表达去除、剔除或拒绝某种情况。例如“除暴安良”、“除恶务尽”等,均体现了“剔除”或“排除”的含义。在古代文学中,“除”字常用于表达去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中广泛应用,常用于表达治理、道德规范或社会秩序的维护。从语义结构上看,“除”字作为动词,表示去除、剔除,而“……”则作为宾语,表示被去除的对象。这种结构在古代文学中也具有高度的概括性和表现力。
“除……”的结构在现代汉语中也广泛应用,常用于各类书面语和口语表达中。例如“除……外”、“除……