“百什么百”是一个汉语成语的常见结构，其核心在于“百”字的重复使用，表达一种数量庞大、无边无际或反复无常的意思。这种结构在汉语中较为常见，常用于形容事物的繁多、无尽或不可限量。
例如，“百鸟朝凤”、“百闻不如一见”等成语，均体现了“百”字的重复使用所带来的强烈表达效果。在现代汉语中，“百什么百”已成为一种固定表达方式，广泛用于文学、口语及日常交流中，具有较强的语感和文化内涵。从语义上看，“百”字在成语中往往带有“成百上千”、“百倍”、“百般”等含义，强化了成语的表达力度。这一结构不仅丰富了汉语的表达方式，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。
也是因为这些，“百什么百”作为汉语成语的一部分，具有重要的语言学价值和文化意义。 百鸟朝凤 “百鸟朝凤”是一个典型的成语，由“百”和“鸟”组成，后接“朝凤”二字，整体表达一种众鸟归于凤的景象，象征着众望所归、众志成城的含义。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百鸟”表示众多的鸟，后半部分“朝凤”则象征凤凰，寓意凤凰是众鸟之王，代表着至高无上的地位和权威。整个成语通过“百”字的重复使用，强调了“众”的概念，体现出一种宏大、壮观的景象。在语义上，“百”字不仅表示数量多，还带有“百般”、“百种”等含义，增强了成语的表达力度。
例如，“百鸟朝凤”常用于形容众人的支持和拥护，也用于比喻一种强大的权威或领导力。 “百鸟朝凤”在汉语中具有深远的文化意义，常用于文学作品中，表达一种崇高的理想或象征。
例如，在古代文学中，凤凰常被视为祥瑞之鸟，象征着高贵、吉祥和权力。而“百鸟”则代表了众多的鸟，象征着众人的支持和团结。
也是因为这些，“百鸟朝凤”不仅是一个成语，更是一种文化符号，承载着丰富的历史和文化内涵。 百闻不如一见 “百闻不如一见”是一个常见的成语，结构上由“百”和“闻”组成，后接“不如一见”，整体表达的是听闻再多，也无法与亲眼所见相比的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百闻”表示听闻很多，后半部分“不如一见”则强调亲眼所见的重要性。在语义上，“百”字表示数量多，而“闻”则表示听闻，整个成语强调了“亲眼所见”比“听闻”更为真实和直接。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。 “百闻不如一见”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。
例如，在文学作品中，作者常常通过“百闻不如一见”来强调亲眼所见的不可替代性。在日常交流中，人们也会使用这一成语来表达对亲眼所见的重视，强调亲身经历的珍贵。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百炼成钢 “百炼成钢”是一个常见的成语，结构上由“百”和“炼”组成，后接“成钢”，整体表达的是经过多次锻炼、磨练，最终成为坚韧不拔的钢。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百炼”表示多次锻炼，后半部分“成钢”则表示最终成为钢。在语义上，“百”字表示数量多，而“炼”则表示锻炼、磨练，整个成语强调了通过不断锻炼、磨练，最终达到一种坚韧不拔的品质。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。 “百炼成钢”在汉语中具有深远的文化意义，常用于形容一个人经过多次锻炼、磨练，最终成为坚强、坚韧不拔的人。在文学作品中，这一成语常被用来比喻一个人经过多次锤炼，最终成为坚强的战士或领导者。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百事不利 “百事不利”是一个常见的成语，结构上由“百”和“事”组成，后接“不利”，整体表达的是所有事情都不利，没有好处的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百事”表示所有事情，后半部分“不利”则表示没有好处。在语义上，“百”字表示数量多，而“事”则表示事情，整个成语强调了所有事情都不利，没有好处。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。 “百事不利”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。
例如，在文学作品中，作者常常通过“百事不利”来表达一种对所有事情都感到不利的无奈或悲观情绪。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种对所有事情都感到不利的含义，强调一种普遍的不利状态。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百尺竿头 “百尺竿头”是一个常见的成语，结构上由“百”和“尺”组成，后接“竿头”，整体表达的是不断进步、不断前进的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百尺”表示高度，后半部分“竿头”则表示前进的方向。在语义上，“百”字表示数量多，而“尺”则表示高度，整个成语强调了不断进步、不断前进的含义。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种不断进步、不断前进的含义。 “百尺竿头”在汉语中具有深远的文化意义，常用于形容一个人不断进步、不断前进。在文学作品中，这一成语常被用来比喻一个人不断努力、不断前进，最终达到更高的境界。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种不断进步、不断前进的含义，强调一种持续发展的状态。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百闻不如一见 “百闻不如一见”是一个常见的成语，结构上由“百”和“闻”组成，后接“不如一见”，整体表达的是听闻再多，也无法与亲眼所见相比的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百闻”表示听闻很多，后半部分“不如一见”则强调亲眼所见的重要性。在语义上，“百”字表示数量多，而“闻”则表示听闻，整个成语强调了“亲眼所见”比“听闻”更为真实和直接。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。 “百闻不如一见”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。
例如，在文学作品中，作者常常通过“百闻不如一见”来强调亲眼所见的不可替代性。在日常交流中，人们也会使用这一成语来表达对亲眼所见的重视，强调亲身经历的珍贵。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百炼成钢 “百炼成钢”是一个常见的成语，结构上由“百”和“炼”组成，后接“成钢”，整体表达的是经过多次锻炼、磨练，最终成为坚韧不拔的钢。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百炼”表示多次锻炼，后半部分“成钢”则表示最终成为钢。在语义上，“百”字表示数量多，而“炼”则表示锻炼、磨练，整个成语强调了通过不断锻炼、磨练，最终达到一种坚韧不拔的品质。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。 “百炼成钢”在汉语中具有深远的文化意义，常用于形容一个人经过多次锻炼、磨练，最终成为坚强、坚韧不拔的人。在文学作品中，这一成语常被用来比喻一个人经过多次锤炼，最终成为坚强的战士或领导者。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百事不利 “百事不利”是一个常见的成语，结构上由“百”和“事”组成，后接“不利”，整体表达的是所有事情都不利，没有好处的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百事”表示所有事情，后半部分“不利”则表示没有好处。在语义上，“百”字表示数量多，而“事”则表示事情，整个成语强调了所有事情都不利，没有好处。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。 “百事不利”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。
例如，在文学作品中，作者常常通过“百事不利”来表达一种对所有事情都感到不利的无奈或悲观情绪。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种对所有事情都感到不利的含义，强调一种普遍的不利状态。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百尺竿头 “百尺竿头”是一个常见的成语，结构上由“百”和“尺”组成，后接“竿头”，整体表达的是不断进步、不断前进的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百尺”表示高度，后半部分“竿头”则表示前进的方向。在语义上，“百”字表示数量多，而“尺”则表示高度，整个成语强调了不断进步、不断前进的含义。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种不断进步、不断前进的含义。 “百尺竿头”在汉语中具有深远的文化意义，常用于形容一个人不断进步、不断前进。在文学作品中，这一成语常被用来比喻一个人不断努力、不断前进，最终达到更高的境界。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种不断进步、不断前进的含义，强调一种持续发展的状态。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百闻不如一见 “百闻不如一见”是一个常见的成语，结构上由“百”和“闻”组成，后接“不如一见”，整体表达的是听闻再多，也无法与亲眼所见相比的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百闻”表示听闻很多，后半部分“不如一见”则强调亲眼所见的重要性。在语义上，“百”字表示数量多，而“闻”则表示听闻，整个成语强调了“亲眼所见”比“听闻”更为真实和直接。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。 “百闻不如一见”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。
例如，在文学作品中，作者常常通过“百闻不如一见”来强调亲眼所见的不可替代性。在日常交流中，人们也会使用这一成语来表达对亲眼所见的重视，强调亲身经历的珍贵。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百炼成钢 “百炼成钢”是一个常见的成语，结构上由“百”和“炼”组成，后接“成钢”，整体表达的是经过多次锻炼、磨练，最终成为坚韧不拔的钢。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百炼”表示多次锻炼，后半部分“成钢”则表示最终成为钢。在语义上，“百”字表示数量多，而“炼”则表示锻炼、磨练，整个成语强调了通过不断锻炼、磨练，最终达到一种坚韧不拔的品质。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。 “百炼成钢”在汉语中具有深远的文化意义，常用于形容一个人经过多次锻炼、磨练，最终成为坚强、坚韧不拔的人。在文学作品中，这一成语常被用来比喻一个人经过多次锤炼，最终成为坚强的战士或领导者。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百事不利 “百事不利”是一个常见的成语，结构上由“百”和“事”组成，后接“不利”，整体表达的是所有事情都不利，没有好处的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百事”表示所有事情，后半部分“不利”则表示没有好处。在语义上，“百”字表示数量多，而“事”则表示事情，整个成语强调了所有事情都不利，没有好处。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。 “百事不利”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。
例如，在文学作品中，作者常常通过“百事不利”来表达一种对所有事情都感到不利的无奈或悲观情绪。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种对所有事情都感到不利的含义，强调一种普遍的不利状态。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百尺竿头 “百尺竿头”是一个常见的成语，结构上由“百”和“尺”组成，后接“竿头”，整体表达的是不断进步、不断前进的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百尺”表示高度，后半部分“竿头”则表示前进的方向。在语义上，“百”字表示数量多，而“尺”则表示高度，整个成语强调了不断进步、不断前进的含义。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种不断进步、不断前进的含义。 “百尺竿头”在汉语中具有深远的文化意义，常用于形容一个人不断进步、不断前进。在文学作品中，这一成语常被用来比喻一个人不断努力、不断前进，最终达到更高的境界。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种不断进步、不断前进的含义，强调一种持续发展的状态。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百闻不如一见 “百闻不如一见”是一个常见的成语，结构上由“百”和“闻”组成，后接“不如一见”，整体表达的是听闻再多，也无法与亲眼所见相比的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百闻”表示听闻很多，后半部分“不如一见”则强调亲眼所见的重要性。在语义上，“百”字表示数量多，而“闻”则表示听闻，整个成语强调了“亲眼所见”比“听闻”更为真实和直接。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。 “百闻不如一见”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种强调亲身经历的重要性。
例如，在文学作品中，作者常常通过“百闻不如一见”来强调亲眼所见的不可替代性。在日常交流中，人们也会使用这一成语来表达对亲眼所见的重视，强调亲身经历的珍贵。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百炼成钢 “百炼成钢”是一个常见的成语，结构上由“百”和“炼”组成，后接“成钢”，整体表达的是经过多次锻炼、磨练，最终成为坚韧不拔的钢。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百炼”表示多次锻炼，后半部分“成钢”则表示最终成为钢。在语义上，“百”字表示数量多，而“炼”则表示锻炼、磨练，整个成语强调了通过不断锻炼、磨练，最终达到一种坚韧不拔的品质。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。 “百炼成钢”在汉语中具有深远的文化意义，常用于形容一个人经过多次锻炼、磨练，最终成为坚强、坚韧不拔的人。在文学作品中，这一成语常被用来比喻一个人经过多次锤炼，最终成为坚强的战士或领导者。在日常生活中，人们也会使用这一成语来表达一种通过不断努力、磨练，最终达到某种理想状态的含义。这种结构不仅增强了成语的表达力，也体现了汉语在构词上的灵活性和多样性。 百事不利 “百事不利”是一个常见的成语，结构上由“百”和“事”组成，后接“不利”，整体表达的是所有事情都不利，没有好处的意思。成语的结构由两个部分组成，前半部分“百事”表示所有事情，后半部分“不利”则表示没有好处。在语义上，“百”字表示数量多，而“事”则表示事情，整个成语强调了所有事情都不利，没有好处。这种结构在汉语中极为常见，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。 “百事不利”在现代汉语中被广泛使用，常用于表达一种对所有事情都感到不利的含义。
例如，在文学作品中，作者常常